在太和医院济世大楼南侧的墙根处，耸立着一座巨大的大理石石碑，碑上镌刻着一首近百行的抒情性叙事诗《武当医魂》。全诗大气磅礴，昂扬豪迈，深沉厚重，艺术地再现了医院由小到大、由弱到强的发展历程，讴歌了不惧艰难、开拓奋进的太和精神，是一首高亢激越、优美抒情的开拓之歌、奉献之歌、发展之歌。这首诗的作者就是曾任太和医院党委书记、院长，郧阳医学院党委副书记，现任太和医院名誉院长的王伦长教授。

耸立在太和医院济世大楼南侧墙根处的《武当医魂》石碑。

王伦长教授是主任医师，硕士生导师，太和医院神经外科创始人，国务院特贴专家，曾任湖北省神经外科学会顾问，十堰市外科学会主任委员。他曾获全国优秀院长、全国卫生系统先进工作者、全国“五 一”劳动奖章等荣誉称号。主编有 《临床冷冻治疗学》、《医院管理思维概论》、《医学思维规律与思维方法》、《脑缺氧的基础与临床》和《秉烛杏坛》五部著作。主持完成五项科研成果，其中两项科研成果获湖北省科技进步二等奖。

王伦长教授近影。

王伦长教授不仅是著名的医学专家和医院管理专家，同时也是一位颇有文学造诣的学者。早年他在湖北医学院（现武汉大学医学部）读书时，就是该校《松涛》文学社的编辑，他文思敏捷，写作勤奋，时有激扬文字见诸板壁。在太和，他是医院文化建设的实践者、倡导者和推动者之一。1997年，为了向太和医院建院32周年献礼，王伦长教授回顾过去，展望未来，激情澎湃，彻夜难寐，情动于中而形于言，奋笔写下了这首长诗《武当医魂》。此诗一经发表，就在社会上产生了极大的反响，也给太和人以极大的鼓舞和激励，28年来，此诗已成为太和文化的重要组成部分。在太和医院六秩华诞即将到来之际，重读经典诗作，感悟太和精神，仍然具有重要的意义。

唐朝诗人白居易有云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。王伦长教授当属于为时而著，为事而作，具有强烈责任感和使命感的诗作者。作为医院发展的参与者，见证人，他热爱医学，热爱太和，热爱生活，自觉地把自己的人生追求与医院发展结合在一起，“我口说我心，我手写我口”，甘当医院发展的忠实记录者。正是基于这种生活积淀，《武当医魂》写的是作者亲眼所见、亲身经历、亲身体验的事情，是用诗的语言叙述医院的创业史、发展史，全诗既是抒发他个人的感情，也融入了全体太和人的感情，抒情主人公不仅是作者本人这个“小我”，也是“太和之我” 、“时代之我”。因而，整首诗如长江大河一泻而下，如万千情愫一吐为快，具有强烈的冲击力和感染力。

1977年10月至1979年10月，王伦长医生参加了援阿尔及利亚医疗队。图为他在阿尔及利亚医院手术室工作的情景。

《武当医魂》记录史实的时候，不是空喊口号和概念，而是创造了许多动人的诗歌意象。作者遵循艺术创作的规律，从真实体验和感受出发，通过形象思维和独具慧眼的观察，抓住刹那间的感受，凝炼出一些典型的细节。这些细节饱含诗意，令人过目难忘。如在回顾创业艰难的时候，诗人这样写道：

木板藤条权作床，

通宵达旦救伤员。

手提高压消毒锅，

塑料棚中动刀剪。

这里的环境、器械、人物、过程都是那样具体。读着这样的诗句，创业者们的工作场景和敬业精神历历如在目前，令人动容，让人敬佩。

作为一首抒情性叙事诗，作者善于将抒情、叙事、议论融为一体。在抒情、议论中叙事，在叙事中抒情、议论。时而大气磅礴，如黄钟大吕。如：“巴山汉水建车城，昔日十堰大三线”。时而细腻委婉，如潺潺流水。如：“无数平民起沉疴，多少将士返前线”。有时是直抒胸臆，有时是哲理性的思考。

王伦长教授的《武当医魂》手迹。

作者也注重押韵，全诗一韵到底，显示出内在的节奏感和音乐感。他也常用对偶、借代等修辞手法。全诗不乏对偶佳句，如：

“无数平民起沉疴，多少将士返前线。”\“病人至上为己任，质量第一是关键。”\“敬业创业竭心智，竞争进取乐无边。”

这种修辞手法，收到了结构对称，音韵和谐的效果。

又如：“老乡医院得民心，四省边陲美名传。” \“太和人捧蓝皮书，上下求索寻梦园。”分别用“老乡医院”、“蓝皮书”代指太和医院和《太和医院管理手册》，给人留下了深刻印象。

“却顾所来径，苍苍横翠微。”在王伦长教授笔下，太和的发展历程尽管充满了艰难困苦，却又充满了喜悦、自豪与荣光，是那样令人难忘，那样饱含诗意，能给读者以启迪和力量，或许，这就是《武当医魂》值得咀嚼品味的原因吧。

2002年4月30日，本文作者沈竹均（右）与王伦长教授（中）合影。

附：王伦长教授读罢上文后，即兴赋诗一首，对作者予以鼓励。现将琼章发布如下，以飨读者，并向王伦长教授致谢！

却顾所来径，苍苍横翠微

——竹均先生小语读后感

作者：王伦长

烛照心犀透鸿篇，

清芬漫引旧香延。

毫端解系千钧墨，

笺上重开五月天。

旧墨经君裁作玉，

新声与我和鸣弦。

何幸尘编逢珠玉，

共泛文澜载月船

注疏：

1. 烛照心犀：以烛光照亮比喻诠释如心有灵犀，穿透原作深意，“鸿篇”呼应原作者的厚重文本。

2. 清芬漫引：化用原作“旧香”延绵，既指文脉传承，亦含诠释让原作气韵新生。

3. 毫端解系：言诠释者以笔力解开原作“千钧墨”的幽微，“笺上重开五月天”则解读如初夏之万物葱绿，红红火火的五月让原作意境又赋予新的内涵！

4. 旧墨裁玉：将原作者“旧墨”比作璞玉，经诠释者裁琢成器，“新声和鸣”强调两者跨越时空的共鸣。

5. 尘编逢珠玉：自谦原作（尘编）得遇诠释者的珠玉之笔，更显知遇之幸。

6. 文澜载月船：以“兰亭会”为引，收束于未来共探文心的期许，“月船”意象兼含诗意与永恒之感，圆满“诠释-共鸣-传承”的情感脉络。